Le plaisir passager est trop souvent la source de longues souffrances.
Christoph Martin Wieland était un poète et écrivain allemand. Il est surtout connu pour avoir écrit le premier Bildungsroman Geschichte des Agathon, ainsi que l'épopée Oberon, qui a servi de base à l'opéra du même nom de Carl Maria von Weber. Sa pensée était représentative du cosmopolitisme des Lumières allemandes, exemplifiée par sa remarque : « Seul un vrai cosmopolite peut être un bon citoyen. »
Biographie
Christoph Martin Wieland est né à Oberholzheim, qui fait maintenant partie d'Achstetten, dont la moitié appartenait alors à la ville libre d'empire Biberach an der Riss et l'autre moitié à l'abbaye de Gutenzell dans le sud-est de l'État actuel du Bade-Wurtemberg.
Son père, qui était pasteur à Oberholzheim et par la suite à Biberach, s'est donné beaucoup de mal pour l'éducation de son fils. À partir de l'école municipale de Biberach, il est passé à l'âge de douze ans au gymnasium Kloster Berge, près de Magdeburg. C'était un enfant précoce, et lorsqu'il a quitté l'école en 1749, il avait une vaste connaissance des classiques latins et des principaux écrivains français contemporains ; parmi les poètes allemands, ses favoris étaient Brockes et Klopstock.
Au cours de l'été 1750, il est tombé amoureux d'une cousine, Sophie Gutermann, et cette romance l'a inspiré à planifier sa première œuvre ambitieuse, Die Natur der Dinge La Nature des choses, 1752, un poème didactique en six livres. En 1750, il s'est inscrit à l'université de Tübingen comme étudiant en droit, mais son temps a été principalement consacré aux études littéraires. Les poèmes qu'il a écrits à l'université — Hermann, une épopée publiée par F. Muncker, 1886, Zwölf moralische Briefe in Versen Douze lettres morales en vers, 1752, Anti-Ovid 1752 — ont un ton piétiste et sont dominés par l'influence de Klopstock.
La poésie de Wieland a attiré l'attention du réformateur littéraire suisse, J. J. Bodmer, qui a invité Wieland à lui rendre visite à Zürich au cours de l'été 1752.
Les goûts de Wieland avaient changé ; les écrits de ses premières années suisses — Der geprüfte Abraham L'Épreuve de la foi d'Abraham, 1753, Sympathien 1756, Empfindungen eines Christen 1757 — étaient toujours dans le style de ses écrits antérieurs, mais avec les tragédies, Lady Johanna Gray 1758, et Clementina von Porretta 1760 — cette dernière basée sur Sir Charles Grandison de Samuel Richardson — le fragment épique Cyrus premiers cinq chants, 1759, et l'« histoire morale en dialogues », Araspes und Panthea 1760, Wieland, comme l'a dit Gotthold Lessing, « a quitté les sphères éthérées pour errer à nouveau parmi les fils des hommes. » Dans Cyrus, il avait été inspiré par les exploits de Frédéric le Grand pour écrire un poème exposant l'idéal d'un héros. Araspes und Panthea est basé sur un épisode de la Cyropédie de Xénophon.
La conversion de Wieland s'est achevée à Biberach, après son retour en 1760 en tant que directeur de la chancellerie. La monotonie de sa vie ici a été soulagée par l'amitié d'un comte Stadion, dont la bibliothèque du château de Warthausen, non loin de Biberach, était bien pourvue de littérature française et anglaise. Wieland a revu son amour de jeunesse Sophie Gutermann, qui était devenue l'épouse du Hofrat La Roche, alors gestionnaire des domaines du comte Stadion.
Dans Don Sylvia von Rosalva 1764, un roman en imitation de Don Quichotte, il s'est moqué de sa foi antérieure et dans les Comische Erzählungen 1765 il a donné à son imagination débordante une liberté excessive.
Plus important est le roman Geschichte des Agathon 1766–1767, dans lequel, sous le couvert d'une fiction grecque, Wieland a décrit sa propre croissance spirituelle et intellectuelle. Cette œuvre, que Lessing a recommandée comme « un roman de goût classique », marque une époque dans le développement du roman psychologique moderne. D'une égale importance était la traduction par Wieland de vingt-deux pièces de Shakespeare en prose 8 vol., 1762–1766 ; c'était la première tentative de présenter le poète anglais au peuple allemand de manière à peu près exhaustive. Avec les poèmes Musarion oder die Philosophie der Grazien 1768, Idris 1768, Combabus 1770, Der neue Amadis 1771, Wieland a ouvert la série de romans légers et gracieux en vers qui ont tellement attiré ses contemporains et ont agi comme un antidote aux excès sentimentaux du mouvement Sturm und Drang ultérieur. Musarion défend une unité rationnelle du sensuel et du spirituel ; Amadis célèbre le triomphe de la beauté intellectuelle sur la beauté physique.
Wieland a épousé Anna Dorothea von Hillenbrand 8 juillet 1746 - 9 novembre 1801 le 21 octobre 1765. Ils ont eu 14 enfants. La fille de Wieland Sophia Catharina Susanna Wieland 19 octobre 1768 - 1er septembre 1837 a épousé le philosophe Karl Leonhard Reinhold 1757-1823 le 18 mai 1785.
Entre 1769 et 1772, Wieland a été professeur de philosophie à l'université d'Erfurt. Dans son Verklagter Amor « Cupidon accusé » il a défendu la poésie amoureuse ; et dans les Dialogen des Diogenes von Sinope 1770 il a donné une justification générale de ses vues philosophiques.
En 1772, il a publié Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, une œuvre pédagogique sous forme d'histoires orientales ; cela a attiré l'attention de la duchesse Anna Amalia de Brunswick-Wolfenbüttel, et a abouti à sa nomination comme tuteur de ses deux fils, le duc Karl August et son frère le prince Constantin, à Weimar. À l'exception de quelques années passées à Ossmannstedt, où il a plus tard acheté un domaine, Weimar est restée la maison de Wieland jusqu'à sa mort. Se tournant vers la poésie dramatique, il a écrit des livrets d'opéra tels que Wahl des Hercules « Le Choix d'Hercule » et Alceste d'Anton Schweitzer.
En 1773, il a fondé Der teutsche Merkur, qui sous sa direction 1773–1789 est devenue la revue littéraire la plus influente en Allemagne. Ses vues, telles qu'exposées dans celle-ci, ont cependant montré tant d'esprit étroit conventionnel de la critique française, qu'il a été attaqué par Goethe dans la satire Götter, Helden und Wieland « Dieux, Héros et Wieland ». Wieland a répondu à cela avec beaucoup de bonne nature, la recommandant à tous ceux qui aimaient l'esprit et le sarcasme. Goethe et Johann Gottfried Herder ont bientôt été attirés à Weimar, où la duchesse Anna Amalia a formé un cercle de talent et de génie, rejoint plus tard aussi par Friedrich Schiller.
Politiquement, Wieland était un libéral modéré qui préconisait une monarchie constitutionnelle, une liberté de presse et une voie médiane entre les extrêmes de gauche et de droite. Au moins trois de ses œuvres, Geschichte des Agathon, Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, et Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens, se sont retrouvées sur la liste de lecture officielle des Illuminés bavarois.
Il a également été librettiste pour la compagnie de théâtre Seyler d'Abel Seyler. Parmi ses écrits ultérieurs, les plus importants sont l'admirable satire sur le provincialisme allemand — le plus attrayant de tous ses écrits en prose — Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte Une histoire très probable des Abderites, 1774, traduite en français par Antoine Gilbert Griffet de Labaume et les charmants romans poétiques, Das Wintermärchen 1776, Das Sommermärchen 1777, Geron der Adelige 1777, Pervonte oder die Wünsche 1778, une série culminant avec le chef-d'œuvre poétique de Wieland, l'épopée romantique Oberon 1780. En 1780, il a créé le singspiel Rosamunde avec le compositeur Anton Schweitzer.
Dans les romans ultérieurs de Wieland, tels que la Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus 1791 et Aristipp und einige seiner Zeitgenossen 1800–1802, une tendance didactique et philosophique obscurcit le petit intérêt littéraire qu'ils possèdent. Il a également traduit les Satires d'Horace 1786, les Œuvres de Lucien 1788–1789, les Lettres de Cicéron 1808 et suiv., et de 1796 à 1803 il a édité l'Attisches Museum qui a rendu un service précieux en popularisant les études grecques. Wieland a également été fortement influencé par la vogue des contes de fées français du 18e siècle, il a publié une collection de contes intitulée Dschinnistan 1786–1789, qui comprenait trois contes originaux, « Der Stein der Weisen » « La Pierre philosophale », « Timander und Melissa », et « Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule » « Le Druide ou la Salamandre et le Pilier peint ». Wieland a eu une forte influence sur la littérature allemande de son époque.
Il est mort à Weimar.
Éditions
- Les Sämtliche Werke « œuvres complètes » de Wieland ont été publiées en 1794-1802, 45 vol. Des collections des lettres de Wieland ont été éditées par son fils Ludwig 1815 et par H. Gessner 1815–1816 ; ses Lettres à Sophie Laroche par F. Horn 1820.
- Éditions ultérieures des Sämtliche Werke de Wieland : 1818-1828, 53 vol., 1839-1840, 36 vol., et 1853–1858, 36 vol. Puis 1879-1882 en 40 vol., édité par H. Düntzer. Il y a de nombreuses éditions d'œuvres sélectionnées, notamment par Heinrich Pröhle dans Kürschner's Deutsche Nationalliteratur vol. 51-56, 1883–1887 ; par F. Muncker 6 vol., 1889 ; par W. Bolsche 4 vol., 1902.
- Gesammelte Schriften, Abt. I: Werke. Abt. II: Übersetzungen, éd. par Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften
- Wielands Briefwechsel, 20 volumes, éd. par Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur , Berlin, 1963–2007.
- Wielands Werke. Historisch-kritische Ausgabe, edited by Klaus Manger and Jan Philipp Reemtsma. Berlin/New York 2008 f.
