Tüm Dünya'nın bitmeyen savaşlardan acı çekmesinin nedeni, feodal lordlar ve kralların varlığıdır. Başlangıçta atasal tapınaklara güvenmek istikrarı getirdi, ancak devletlerin yeniden canlanması asker yayılmasına neden olur. Bunu yapmak hiçbir zaman istikrarı sağlamayacaktır!
Qin Shi Huang, Qin hanedanının kurucusu ve birleşik Çin'in ilk imparatoru idi. 247'den 221 BC'ye kadar Qin Kralı Zheng, Qín Wáng Zhèng, kişisel adı Yíng Zheng veya Zhào Zheng idi. Qin'in diğer tüm Savaşan Devletleri fethettikten ve 221 BC'de tüm Çin'i birleştirdikten sonra 38 yaşında Çin'in ilk imparatoru oldu. Önceki Shang ve Zhou hükümdarları tarafından taşınan "kral" wáng unvanını sürdürmek yerine, 221 BC'den 210 BC'ye kadar Qin hanedanının İlk İmparatoru olarak hüküm sürdü. Kendi icat ettiği "imparator" huángdì unvanı, sonraki iki bin yıl boyunca Çin hükümdarları tarafından taşınmaya devam etti.
Saltanatı boyunca, generalleri Çin devletinin boyutunu büyük ölçüde genişletti: Chu'nun güneyindeki kampanyalar Hunan ve Guangdong'un Yue topraklarını kalıcı olarak Çin kültür alanına ekledi; Orta Asya'daki kampanyalar nomad Xiongnu'dan Ordos Loop'u fethetti, ancak sonunda bu, Modu Chanyu altında onların birleşmesine yol açacaktı.
Qin Shi Huang ayrıca bakanı Li Si ile birlikte, önceki Çin devletlerinin çeşitli uygulamalarının standardizasyonunu amaçlayan büyük ekonomik ve politik reformlar gerçekleştirdi. Geleneksel olarak birçok kitabı yasaklayıp yaktığı ve bilginleri infaz ettiği söylenir. Kamu işleri projelerine, çeşitli devlet duvarlarının tek bir Büyük Çin Duvarı'na birleştirilmesi ve büyük bir yeni ulusal yol sistemi ile ilgili şehir büyüklüğündeki mozoleyi içeriyordu; bu yapı yaşam büyüklüğündeki Terracotta Ordusu tarafından korunuyordu. 210 BC'deki ölümüne kadar, Doğu Çin'e dördüncü turunda hüküm sürdü.
Ad Kökeninin Tanımı
Modern Çin kaynakları genellikle Qin Shi Huang'ın kişisel adını Ying Zheng olarak verir; Ying soyadı ve Zheng verilen ad olarak alınır. Ancak eski Çin'de adlandırma kuralları farklıydı ve Zhao soyadı olarak kullanılabilir. Modern Çin adlarından farklı olarak, eski Çin'in soylularının iki farklı soyadı vardı: soysal ad, genellikle Çin efsanesinin Üç Hükümdar ve Beş İmparator zamanında yaşamış olduğu söylenen ünlü bir atadan türeyen daha büyük bir grubu içeriyordu ve klan adı 氏, bir şubenin mevcut fief'ini veya yakın zamandaki unvanını gösteren daha küçük bir grubu içeriyordu. Eski uygulama, erkeklerin adlarını ayrı ayrı listelemekti—Sima Qian'ın "Qin'in İlk İmparatoru'nun Temel Tarihleri" onu "Zheng adı verilmiş ve Zhao soyadı taşıyan" olarak tanıtıyor—veya klan soyadını kişisel adla birleştirmekti: Sima'nın Chu hesabı, Kral Kaolie'nin saltanatının on altıncı yılını "Zhao Zheng'in Qin Kralı olarak tahta çıktığı zaman" olarak açıklıyor. Ancak, modern Çin soyadları genellikle klan adlarından türese de eski soysal adlarla aynı karakteri kullandığından, modern Çin kaynaklarında imparatorun kişisel adının Ying Zheng olarak yazılmasını görmek çok daha yaygındır; Ying ailesinin soysal adını kullanırız.
Qin'in hükümdarları, 325 BC'deki Kral Huiwen zamanından itibaren kendilerine kral olarak adlandırmışlardı. İktidar ele aldığında, Zheng, Qin Kralı veya Qin'in Kral Zheng'i olarak tanındı. Bu unvan onu Shang ve Zhou hükümdarlarının nominal eşiti yaptı; sonuncusunun kralları 256 BC'de Qin Kral Zhaoxiang tarafından devrildi.
Qi'nin 221 BC'deki teslimiyetini müteakiben, Kral Zheng eski Zhou Krallığı'nın tüm topraklarını yeniden birleştirmişti. Ancak, kral olarak rank'ını sürdürmek yerine, kendisi için huángdì imparator adı verilen yeni bir unvan yarattı. Bu yeni unvan iki unvanı birleştirdi—mitolojik Üç Hükümdar'ın huáng, Sān Huáng ve Çin ön tarihinin efsanevi Beş İmparatoru'nun dì, Wŭ Dì. Unvan, Savaşan Devletler döneminin sonlarında kültü popüler olan ve Çin halkının kurucusu olarak kabul edilen Sarı İmparator'un prestijinin bir kısmını elde etmek amacıyla yapıldı. Kral Zheng yeni hükümdarlık adını İlk İmparator Shǐ Huángdì olarak seçti; eski transkripsiyona göre Shih Huang-ti'dir ve halefleri sırasıyla "İkinci İmparator", "Üçüncü İmparator" vb. şeklinde adlandırılacaktır. Aslında, bu şema sadece doğrudan varisi, İkinci İmparator kadar sürdü. Yeni unvan dini tonlamalar taşıyordu. Bu nedenle, Sinologlar—Peter Boodberg veya Edward Schafer'den başlayarak—bazen bunu "thearch" olarak çevirirler ve İlk İmparator'u İlk Thearch olarak çevirirler.
İlk İmparator, krallığının çağlar boyunca sağlam kalacağını tasarlamıştı, ancak ölümünden sonra Han tarafından devrilip yerine konulduktan sonra, unvanının başına Qin eklemek gelenek haline geldi. Böylece:
- Qín veya Ch'in, "Qin'e ait"
- Shǐ veya Shih, "ilk"
- Huángdì veya Huang-ti, "imparator", yeni bir terim olup şunlardan oluşur: Huáng veya Huang, tam anlamıyla "parlak" veya "görkemli" ve eski dönemde çoğunlukla "Gök'ün bir sıfatı" olarak uygulanmış, Üç Hükümdar'ın unvanı, Zhou'nun yüksek tanrısı, Dì veya Ti, Shang'ın yüksek tanrısı, muhtemelen onların ilahi atalarından oluşmuş ve Zhou tarafından efsanevi Beş İmparator'un unvanı olarak, özellikle Sarı İmparator'un unvanı olarak kullanılmış
- Huáng veya Huang, tam anlamıyla "parlak" veya "görkemli" ve eski dönemde çoğunlukla "Gök'ün bir sıfatı" olarak uygulanmış, Üç Hükümdar'ın unvanı, Zhou'nun yüksek tanrısı
- Dì veya Ti, Shang'ın yüksek tanrısı, muhtemelen onların ilahi atalarından oluşmuş ve Zhou tarafından efsanevi Beş İmparator'un unvanı olarak, özellikle Sarı İmparator'un unvanı olarak kullanılmış
Sima Qian'dan itibaren, dört karakterli Qin Shi Huangdi'yi kısaltmak yaygındı; çeşitli şekillerde Qin Shihuang veya Qin Shi Huang olarak transkripsiyonu yapılır.
İmparator olarak yükselişinin ardından, hem Zheng'in kişisel adı hem de muhtemelen homofonu tabu haline geldi. İlk İmparator ayrıca birinci şahıs Çin zamirini OC *lrəm', mod. zhèn özel kullanımı için ve 212 BC'de kendisini The Immortal OC *Tin-niŋ, mod. Zhēnrén, tam anlamıyla "True Man" (Gerçek İnsan) olarak adlandırmaya başladı. Diğerleri ona kişi olarak "Your Majesty" (Yüce Hazretleri), mod. Bìxià, tam anlamıyla "Saray Basamaklarının Altında" ve yazılı olarak "Your Highness" (Yüksek Hazretleri) 上 olarak hitap etmeliydi.
Doğum ve Aile Soyu
Han hanedanı zamanında Sima Qian tarafından yazılan "Büyük Tarihçinin Kayıtları"na göre, ilk imparator, daha sonra Qin Kral Zhuangxiang olan Qin prensi Yiren'in en büyük oğluydu. Prens Yiren o zaman Zhao devletinin sarayında ikamet ediyordu ve Qin ile Zhao devletleri arasındaki ateşkes garantisi için rehine olarak görev yapıyordu. Prens Yiren, Wei Devleti'nden zengin bir tüccar olan Lü Buwei'nin bir cariyesiyle ilk görüşte aşık olmuştu. Lü, onun Yiren'in karısı olmasını kabul etti; o zaman Zhao devletinden sonra Bayan Zhao Zhao Ji olarak tanındı. Bayan Zhao, çocuğu 18 Şubat'ta doğurdu; ve çocuğa Zhao Zheng adı verildi—Zheng 正 adı doğum ayı Zhengyue'den, Çin ay takviminin ilk ayından geldi; Zhao klan adı babasının soyundan geldi ve ne annesinin adı ne de doğum yerini ilgilendiriyordu. Lü Buwei'nin komplo çevirmeleri daha sonra Yiren'in 250 BC'de Qin Kral Zhuangxiang olmasına yardımcı oldu.
Ancak, "Büyük Tarihçinin Kayıtları", ilk imparatorun prens Yiren'in gerçek oğlu olmadığını, Lü Buwei'nin oğlu olduğunu da iddia etti. Bu hesaba göre, Lü Buwei dans kızını prense tanıttığında, o Lü Buwei'nin cariyesi idi ve zaten onun tarafından hamile hale getirilmişti; bebek olağandışı uzun bir gebelik döneminden sonra doğdu. "Lü Buwei'nin Yıllıkları"nın çevirilerine göre, Zhao Ji, gelecek imparatoru 259 BC'de Handan şehrinde, Qin Kral Zhaoxiang'ın hükümdarlığının 48. yılının ilk ayında doğurdu.
İmparatorun gayrimeşru bir çocuk olması fikri, Çin tarihi boyunca yaygın olarak inanılmış ve İlk İmparator'un genel olarak olumsuz görünümüne katkıda bulunmuştur. Bununla birlikte, modern bazı bilim insanları bu doğum hesabından kuşkulanmıştır. Sinolog Derk Bodde şöyle yazmıştır: "Bu olağandışı hamilelik tanımlaması, İlk İmparator'u iftira atmak ve onun siyasi ve doğum yolundan gayrimeşruluk göstermek için bilinmeyen bir kişi tarafından Shih-chi'ye eklenen bir interpolasyon olduğuna inanmak için iyi bir neden var". John Knoblock ve Jeffrey Riegel, Lü Buwei'nin "Bahar ve Sonbahar Yıllıkları"nın çevirisinde hikayeyi "tamamen yalan, hem Lü'yü kötülemek hem de İlk İmparator'a karşı şüphe uyandırmak amacıyla" olarak adlandırırlar. Lü Buwei—bir tüccar—İlk İmparator'un biyolojik babası olarak adlandırılması, özellikle aşağılamak amacıyla yapılmıştı; çünkü daha sonraki Konfüçyen toplumu tüccarları tüm sosyal sınıfların en düşüğü olarak görüyordu.
Qin Kralı Olarak
Regency (Vali Hükümeti)
246 BC'de, Kral Zhuangxiang sadece üç yıllık kısa bir saltanatın ardından öldüğünde, tahtına 13 yaşındaki oğlu tarafından halef olundu. O zamanlar, Zhao Zheng hala gençti, bu nedenle Lü Buwei, yine de diğer altı devlete karşı savaş yapan Qin Devleti'nin vali başbakanı olarak görev yaptı. Dokuz yıl sonra, 235 BC'de, Zhao Zheng, Lü Buwei'nin Kraliçe Valide Zhao ile bir skandala karışmasından dolayı sürgüne gönderilmesinden sonra tam gücü ele aldı.
Zhao Chengjiao, Lord Chang'an, Zhao Zheng'in meşru üvey kardeşi idi; aynı babadan ancak farklı bir anneden. Zhao Zheng tahta çıktıktan sonra, Chengjiao Tunliu'da isyan etti ve Zhao devletine teslim oldu. Chengjiao'nun kalan uşakları ve aileleri Zhao Zheng tarafından idam edildi.
Lao Ai'nin Darbe Girişimi
Kral Zheng yaşlandıkça, Lü Buwei, genç kral tarafından annesi Bayan Zhao ile olan ilişkisinin keşfedileceğinden korktu. Kendini uzaklaştırmaya ve kraliçe valideyi değiştirmeye karar verdi. Lao Ai adlı bir adam buldu. "Büyük Tarihçinin Kaydı"na göre, Lao Ai, sakalını sıyırarak bir hadın kılığında gizlendi. Daha sonra Lao Ai ve kraliçe Zhao Ji birbirlerine o kadar iyi geldiler ki gizlice iki oğul birlikte doğurdu. Lao Ai daha sonra Markiz Lào Ǎi olarak soylu hale getirildi ve zenginlikle dolduruldu. Lao Ai'nin komplo Kral Zheng'i gizli oğullarından biriyle değiştirmek içindi. Ancak bir akşam yemeğinde, sarhoş Lào Ǎi, genç kral'ın üvey babası olmasını göğüs gerdi. 238 BC'de kral antik başkent Yōng'a seyahat ediyordu. Lao Ai, kraliçe valideinin mühürünü ele geçirdi ve bir darbe başlatma ve isyan çıkarma girişiminde bir ordu mobilize etti. Kral Zheng bu gerçeği keşfettiğinde, Lü Buwei'ye Lord Changping ve Lord Changwen'i Lao Ai'ye saldırmak için gönderme emrini verdi. Kraliyet ordusu başkentte yüzlerce isyancıyı öldürmesine rağmen, Lao Ai bu savaştan kaçmayı başardı.
Lao Ai'nin başı sağ veya ölü olarak ele geçirilirse 1 milyon bakır madeni para değerinde bir ödül konuldu. Lao Ai'nin taraftarları tutuklandı ve başları kesilit; sonra Lao Ai, at arabaları tarafından beş parçaya ayrılmak üzere bağlandı, tüm ailesi üçüncü dereceye kadar idam edildi. İki gizli oğul da öldürülürken, anne Zhao Ji, çok yıl sonra ölümüne kadar ev hapsine alındı. Lü Buwei bir fincan zehir şarabi içti ve 235 BC'de intihar etti. Ying Zheng daha sonra Qin devletinin Kralı olarak tam gücü ele aldı. Lü Buwei'nin yerini alarak, Li Si yeni başbakan oldu.
İlk Suikast Girişimi
Kral Zheng ve birlikleri farklı devletleri ele geçirmeye devam etti. Yan devleti küçük, zayıf ve sık sık askerler tarafından taciz ediliyordu. Qin devletine karşı rakip değildi. Yani Yan Veliaht Prensi Dan, Kral Zheng'den kurtulmak için bir suikast girişimi planladı ve 227 BC'de Jing Ke'yi göreve gitmesi için yalvardı. Jing Ke, bu komplotta Qin Wuyang tarafından eşlik edildi. Her biri Kral Zheng'e bir hediye sunmalıydı: Dukang haritası ve Fan Wuji'nin kesiş baş.
Qin Wuyang ilk olarak harita kütüğü hediyesini sunmaya çalıştı, ancak korku içinde titrede ve kral'a doğru ilerlemeyi başaramadı. Jing Ke, kral'a doğru ilerlemeye devam etti, ortağının "Cennet Oğlu'na hiçbir zaman bakmamış" olduğunu, bu nedenle titremekte olduğunu açıklarken. Jing Ke her iki hediyeyi de kendisi sunmak zorunda kaldı. Haritayı açarken, bir hançer ortaya çıktı. Kral geri çekildi, ayakta durdu, ancak kendisini savunmak için kılıcı çekmekte zorlandı. O zamanlar, diğer saray yetkilileri silah taşımasına izin verilmiyordu. Jing Ke kral'ı takip etti, onu hançerlemek çalıştı, ancak kaçırdı. Kral Zheng kılıcını çekti ve Jing Ke'nin uyluğunu kesti. Jing Ke daha sonra hançeri attı, ancak yine kaçırdı. Kral'ın kılıcından sekiz yara alan Jing Ke, girişiminin başar
.jpg)
