Причина того, что Поднебесная страдает от бесконечных войн, заключается в существовании феодальных правителей и царей. Первоначально опора на храмы предков обеспечивала стабильность, но возрождение государств приводит к распространению солдат. Такой подход никогда не принесёт стабильность!
Цинь Ши Huang был основателем династии Цинь и первым императором объединённого Китая. С 247 по 221 год до н.э. он был Чжэном, королём Цинь, Цинь Ваном Чжэном, личное имя Ин Чжэн или Чжао Чжэн. Он стал первым императором Китая в возрасте 38 лет после того, как Цинь завоевала все остальные враждующие государства и объединила весь Китай в 221 году до н.э. Вместо того чтобы сохранить титул «король» ван, носимый предыдущими правителями Шан и Чжоу, он правил как Первый император династии Цинь с 221 по 210 год до н.э. Его самовыбранный титул «император» хуанди продолжал приниматься китайскими правителями на протяжении следующих двух тысячелетий.
Во время его правления его полководцы значительно расширили размер китайского государства: южные кампании против Чу постоянно присоединили земли Юэ в Хунани и Гуандуне к китайской культурной сфере; кампании в Центральной Азии завоевали петлю Ордоса у кочевников Сюнну, хотя в конечном итоге это привело к их объединению под властью Модэ Чаньюя.
Цинь Ши Huang также работал со своим министром Li Si для реализации масштабных экономических и политических реформ, направленных на стандартизацию различных практик более ранних китайских государств. Традиционно считается, что он запретил и сжёг множество книг и казнил учёных. Его проекты общественных работ включали объединение разнообразных государственных стен в единую Великую стену Китая и огромную новую национальную дорожную систему, а также размером с город мавзолей, охраняемый терракотовой армией в натуральную величину. Он правил до своей смерти в 210 году до н.э. во время своего четвёртого путешествия по восточному Китаю.
Происхождение имени
Современные китайские источники часто дают личное имя Цинь Ши Huang как Ин Чжэн, где Ин считается фамилией, а Чжэн — личным именем. Однако в древнем Китае конвенция называния отличалась, и Чжао может использоваться как фамилия. В отличие от современных китайских имён, китайская знать в древности имела две отдельные фамилии: родовое имя составляло большую группу, происходящую от известного предка, обычно считается жившего во времена трёх государей и пяти императоров китайской легенды, а фамилия клана 氏 составляла меньшую группу, показывающую текущий удел или недавний титул ветви. Древняя практика заключалась в том, чтобы перечислять имена мужчин отдельно — в «Основных анналах первого императора Цинь» Сыма Цяня его представляют как «получившего имя Чжэн и фамилию Чжао» — или объединять фамилию клана с личным именем: в рассказе Сыма о Чу шестнадцатый год правления короля Као Ли описан как «время, когда Чжао Чжэн взошёл на трон как король Цинь». Однако, поскольку современные китайские фамилии, несмотря на то что обычно происходят от фамилий клана, используют тот же иероглиф, что и старые родовые имена, в современных китайских источниках гораздо более распространено видеть личное имя императора написанным как Ин Чжэн, используя родовое имя семьи Ин.
Правители Цинь стилизовали себя королями с времён королля Хуйвэня в 325 году до н.э. После его вступления на престол Чжэн стал известен как король Цинь или король Чжэн из Цинь. Этот титул делал его номинальным равным правителям Шан и Чжоу, последний из королей которых был свергнут королём Чжаосяном из Цинь в 256 году до н.э.
После сдачи Ци в 221 году до н.э. король Чжэн воссоединил все земли бывшего королевства Чжоу. Однако вместо того чтобы сохранить свой ранг королля, он создал новый титул хуанди император для себя. Этот новый титул объединял два титула — хуан мифических трёх государей, Сань Хуан и ди легендарных пяти императоров, У Ди предысторического Китая. Титул предназначался для присвоения части престижа Жёлтого императора, культ которого был популярен в период поздних враждующих государств и который считался основателем китайского народа. Король Чжэн выбрал новое регальное имя Первого императора Ши Хуанди, ранее транскрибировавшегося как Shih Huang-ti на основании того, что его преемники будут последовательно носить титулы «Второй император», «Третий император» и так далее через поколения. Фактически эта схема продлилась только столько же времени, сколько его прямой наследник, Второй император. Новый титул имел религиозные коннотации. По этой причине синологи — начиная с Peter Boodberg или Edward Schafer — иногда переводят его как «архат» и Первого императора как Первого архата.
Первый император намеревался, чтобы его царство оставалось нетронутым на века, но после его свержения и замены Ханем после его смерти стало обычным предварять его титул именем Цинь. Таким образом:
- Цинь или Ch'in, «из Цинь»
- Ши или Shih, «первый»
- Хуанди или Huang-ti, «император», новый термин, придуманный из хуан или Huang, буквально «светящийся» или «великолепный» и ранее обычно применявшийся «как эпитет неба», титул трёх государей, высокого божества чжоусцев, ди или Ti, высокого божества шанцев, возможно состоящего из их божественных предков, и используемого чжоусцами как титул легендарных пяти императоров, особенно Жёлтого императора
- Хуан или Huang, буквально «светящийся» или «великолепный» и ранее обычно применявшийся «как эпитет неба», титул трёх государей, высокого божества чжоусцев
- Ди или Ti, высокое божество шанцев, возможно состоящее из их божественных предков, и используемое чжоусцами как титул легендарных пяти императоров, особенно Жёлтого императора
Уже со времён Сыма Цяня было обычно сокращать получившееся четырёхсимвольное Цинь Ши Хуанди различными способами, транскрибируемые как Qin Shihuang или Qin Shi Huang.
После его возвышения в сан императора личное имя Чжэна и, возможно, его омоним стали табуированными. Первый император также присвоил себе исключительное право использовать первое лицо китайского местоимения OC *lrəm', mod. чжэнь и в 212 году до н.э. начал называть себя Бессмертным OC *Tin-niŋ, mod. Чжэньжэнь, лит. «Истинный человек». Другие должны были обращаться к нему как «Ваше величество», mod. Бися, лит. «Под ступенями дворца» в личности и «Ваше высочество» 上 в письменности.
Рождение и происхождение
Согласно «Записям о великом историке», написанным Сыма Цянем во времена династии Хань, первый император был старшим сыном князя Цинь Ирэня, который позже стал королём Чжуансяном из Цинь. Князь Ирэнь в то время находился при дворе Чжао, служа заложником для гарантии перемирия между государствами Цинь и Чжао. Князь Ирэнь влюбился с первого взгляда в наложницу Люй Бувэя, богатого купца из государства Вэй. Люй согласился, чтобы она стала женой Ирэня, которая затем стала известна как леди Чжао Чжао Цзи в честь государства Чжао. Леди Чжао родила ребёнка 18 февраля; ему дали имя Чжао Чжэн — имя Чжэн 正 произошло от месяца его рождения Чжэнцюе, первого месяца китайского лунного календаря; фамилия клана Чжао произошла из родословной его отца и была не связана ни с именем матери, ни с местом его рождения. Махинации Люй Бувэя позже помогли Ирэню стать королём Чжуансяном из Цинь в 250 году до н.э.
Однако в «Записях о великом историке» также утверждается, что первый император был не фактическим сыном князя Ирэня, а сыном Люй Бувэя. Согласно этому рассказу, когда Люй Бувэй представил танцовщицу князю, она была наложницей Люй Бувэя и уже была беременна от него, и ребёнок родился после необычно длительного периода беременности. Согласно переводам «Анналов Люй Бувэя», Чжао Цзи родила будущего императора в городе Ханьдань в 259 году до н.э., в первый месяц 48-го года правления короля Чжаосяна из Цинь.
Идея о том, что император был незаконнорождённым ребёнком, широко распространённая на протяжении китайской истории, способствовала в целом негативному взгляду на Первого императора. Однако ряд современных учёных сомневаются в этом рассказе о его рождении. Синолог Derk Bodde писал: «Есть хорошие причины полагать, что предложение, описывающее эту необычную беременность, является интерполяцией, добавленной к Shih-chi неизвестным человеком, чтобы очернить Первого императора и указать на его политическую, а также натальную незаконность». John Knoblock и Jeffrey Riegel в своём переводе «Весенних и осенних анналов» Люй Бувэя называют эту историю «явно ложной, предназначенной как для оклеветания Люя, так и для подрыва репутации Первого императора». Утверждение, что Люй Бувэй — купец — был биологическим отцом Первого императора, было призвано быть особенно оскорбительным, так как позднее конфуцианское общество рассматривало торговцев как самый низший из всех социальных классов.
Как король Цинь
Регентство
В 246 году до н.э., когда король Чжуансян умер после короткого правления всего в три года, его на трон сменил его 13-летний сын. В то время Чжао Чжэн был ещё молод, поэтому Люй Бувэй действовал в качестве регента премьер-министра государства Цинь, которое всё ещё вело войну против шести других государств. Девять лет спустя, в 235 году до н.э., Чжао Чжэн взял полную власть после того, как Люй Бувэй был изгнан за его участие в скандале с вдовствующей королевой Чжао.
Чжао Чэнцзяо, лорд Чан'ань, был законным сводным братом Чжао Чжэна, имев того же отца, но от другой матери. После того как Чжао Чжэн унаследовал трон, Чэнцзяо восстал в Тунлю и сдался государству Чжао. Оставшиеся приближённые и семьи Чэнцзяо были казнены Чжао Чжэном.
Попытка переворота Лао Ая
По мере того как король Чжэн подрастал, Люй Бувэй начал опасаться, что молодой король обнаружит его связь со своей матерью леди Чжао. Он решил дистанцироваться и искать замену вдовствующей королеве. Он нашёл человека по имени Лао Ай. Согласно «Записи великого историка», Лао Ай был замаскирован под евнуха путём выщипывания бороды. Позже Лао Ай и королева Чжао Цзи стали так хорошо ладить, что тайно имели двух сыновей вместе. Лао Ай затем был возведён в титул маркиза Ляо Ай и был осыпан богатством. План Лао Ая должен был заменить короля Чжэна одним из скрытых сыновей. Но во время ужина пьяный Ляо Ай услышал, хвастающимся тем, что он отчим молодого короля. В 238 году до н.э. король путешествовал в древнюю столицу Юн. Лао Ай захватил печать королевы-матери и мобилизовал армию в попытке начать переворот и восстание. Когда король Чжэн обнаружил этот факт, он приказал Люй Бувэю позволить лорду Чанпину и лорду Чанвэню атаковать Лао Ая. Хотя королевская армия убила сотни повстанцев в столице, Лао Ай удалось бежать из этого сражения.
За голову Лао Ая живым была установлена цена в 1 миллион медных монет, а мёртвым — полмиллиона. Сторонники Лао Ая были захвачены и обезглавлены; затем Лао Ай был связан и разорван на пять кусков конными повозками, в то время как его вся семья была казнена до третьей степени. Два скрытых сына также были убиты, в то время как мать Чжао Цзи была помещена под домашний арест до её смерти много лет спустя. Люй Бувэй выпил кубок ядовитого вина и совершил самоубийство в 235 году до н.э. Ин Чжэн затем взял полную власть как король государства Цинь. Заменив Люй Бувэя, Li Si стал новым канцлером.
Первая попытка убийства
Король Чжэн и его войска продолжили захватывать различные государства. Государство Янь было маленьким, слабым и часто беспокоилось солдатами. Оно не было соответствием государству Цинь. Поэтому наследный принц Дань из Янь замыслил попытку убийства, чтобы избавиться от короля Чжэна, умоляя Цзин Кэ отправиться в миссию в 227 году до н.э. Цзин Кэ сопровождал Цинь Ухян в этом плане. Каждый должен был преподнести подарок королю Чжэну: карту Дуканга и отрубленную голову Фань Уцзи.
Цинь Ухян сначала попытался преподнести подарок в виде карты, но задрожал от страха и не продвинулся дальше к королю. Цзин Кэ продолжал продвигаться к королю, объясняя, что его партнёр «никогда не видел Сына небес», вот почему он дрожит. Цзин Кэ пришлось самому преподнести оба подарка. При развёртывании карты был обнаружен кинжал. Король отступил, встал на ноги, но с трудом вытащил меч для защиты. В то время другим дворцовым чиновникам не разрешалось носить оружие. Цзин Кэ преследовал короля, пытаясь его пронзить, но промахнулся. Король Чжэн вытащил свой меч и отрезал бедро Цзин Кэ. Затем Цзин Кэ бросил кинжал, но снова промахнулся. Получив восемь ран от меча короля, Цзин Кэ осознал, что его попытка не удалась, и знал, что оба они будут убиты впоследствии. Государство Янь было завоёвано государством Цинь пять лет спустя.
Вторая попытка убийства
Гао Цзянь был близким другом Цзин Кэ, который хотел отомстить за его смерть. Как известный лютенист, однажды он был вызван королём Чжэном играть на инструменте. Кто-то во дворце, кто знал его в прошлом, воскликнул: «Это Гао Цзянь». Не в силах убить столь талантливого музыканта, император приказал выколоть ему глаза. Но король позволил Гао Цзяньли играть в его присутствии. Он похвалил игру
.jpg)
