Homer

Из всех созданий, что дышат и движутся по земле, нет ничего более слабого, чем человек.

Homer предположительно является автором «Илиады» и «Одиссеи» — двух эпических поэм, являющихся основополагающими произведениями древнегреческой литературы. «Илиада» посвящена Троянской войне — десятилетней осаде города Troy коалицией греческих царств. Она сосредоточена на конфликте между царём Agamemnon и воином Achilles, длившемся несколько недель в последний год войны. «Одиссея» рассказывает о десятилетнем пути домой Odysseus, царя Ithaca, после падения Troy. Во времена классической античности существовало множество рассказов о жизни Homer, наиболее распространённый из которых гласил, что он был слепым бардом из Ionia, региона центрального побережья Anatolia в современной Turkey. Современные учёные считают эти рассказы легендарными.

«Гомеровский вопрос» — вопрос о том, кем, когда, где и при каких обстоятельствах были созданы «Илиада» и «Одиссея» — продолжает оставаться предметом дискуссий. В целом современное научное мнение разделяется на две группы. Одна считает, что большая часть «Илиады» и, по мнению некоторых, «Одиссея» — это произведения одного гениального поэта. Другая рассматривает гомеровские поэмы как результат многократной работы и переработки множеством авторов, и считает, что «Homer» лучше всего рассматривать как обозначение целой традиции. Широко признано, что поэмы были созданы примерно в конце VIII или начале VII века до н. э.

Поэмы написаны на гомеровском греческом языке, также известном как эпический греческий — литературном языке, в котором смешаны черты ионического и эолийского диалектов из разных столетий; преобладающее влияние оказал восточноионический диалект. Большинство исследователей полагают, что поэмы первоначально передавались устно. С древности до настоящего времени влияние гомеровского эпоса на западную цивилизацию было огромным, вдохновляя многие из её самых известных произведений литературы, музыки, искусства и кино. Гомеровские эпосы оказали наибольшее влияние на древнегреческую культуру и образование; для Plato Homer был просто тем, кто «научил Грецию» — десять Hellada pepaideuken.

Произведения, приписываемые Homer

Сегодня с именем «Homer» связаны только «Илиада» и «Одиссея». В древности ему часто приписывали большое число других произведений, включая гомеровские гимны, «Состязание Homer и Hesiod», «Малую Илиаду», «Nostoi», «Фиваиду», «Cypria», «Epigoni», комическую мини-эпопею «Batrachomyomachia» («Война лягушек и мышей»), «Margites», «Похищение Oechalia» и «Phocais». Эти приписывания сегодня не считаются подлинными и никогда не были общепризнанными в древнем мире. Подобно множеству легенд о жизни Homer, они свидетельствуют лишь о центральном месте Homer в древнегреческой культуре.

Древние биографические традиции

В древнем мире циркулировало множество преданий о Homer, большинство из которых утеряны. Современное научное согласие состоит в том, что они не имеют исторической ценности. Некоторые утверждения были установлены рано и часто повторялись. Они включают утверждения, что Homer был слепым (основываясь на самоотносящемся отрывке, описывающем слепого барда Demodocus), что он родился в Chios, что он был сыном реки Meles и нимфы Critheïs, что он был странствующим бардом, что он написал различные списки других произведений, называемых «Homerica», что он умер либо в Ios, либо после того, как не смог решить загадку, заданную рыбаками, и различные объяснения происхождения имени «Homer». Две наиболее известные древние биографии Homer — это «Жизнь Homer» Псевдо-Herodotus и «Состязание Homer и Hesiod».

В начале IV века до н. э. Alcidamas написал вымышленный рассказ о поэтическом состязании в Chalcis, в котором участвовали как Homer, так и Hesiod. От Homer ожидалось, что он победит, и он легко ответил на все вопросы и загадки Hesiod. Затем каждому из поэтов было предложено прочитать лучший отрывок из своего произведения. Hesiod выбрал начало «Работ и дней»: «Когда рождённые Atlas Плеяды...». Homer выбрал описание греческих воинов в боевом порядке, стоящих лицом к врагу, из «Илиады». Хотя толпа провозгласила Homer победителем, судья присудил приз Hesiod; поэт, прославлявший земледелие, сказал он, был велик, чем тот, кто рассказывал о боях и резне.

История гомеровской филологии

Древняя

Изучение Homer является одной из самых древних тем в научных исследованиях, восходя к древности. Тем не менее, цели гомеровских исследований менялись на протяжении тысячелетий. Самые ранние сохранившиеся комментарии о Homer касаются его изображения богов, которое враждебные критики, такие как поэт Xenophanes of Colophon, обвиняли в безнравственности. Говорят, что аллегорист Theagenes of Rhegium защищал Homer, утверждая, что гомеровские поэмы — это аллегории. «Илиада» и «Одиссея» широко использовались как школьные тексты в древнегреческой и эллинистической культурах. Они были первыми литературными произведениями, изучаемыми всеми студентами. «Илиада», особенно её первые несколько книг, изучалась намного более интенсивно, чем «Одиссея» в эллинистический и римский периоды.

В результате значимости поэм в классическом греческом образовании развились обширные комментарии к ним, объясняющие части поэм, которые были культурно или лингвистически сложными. В эллинистический и римский периоды многие интерпретаторы, особенно стоики, которые верили, что гомеровские поэмы передают стоические учения, рассматривали их как аллегории, содержащие скрытую мудрость. Возможно, отчасти благодаря широкому использованию гомеровских поэм в образовании, многие авторы верили, что первоначальная цель Homer была образовательной. Мудрость Homer стала так широко превозноситься, что он начал приобретать имидж почти прототипического философа. Византийские учёные, такие как Eustathius of Thessalonica и John Tzetzes, создавали комментарии, расширения и схолии к Homer, особенно в XII веке. Комментарий Eustathius к «Илиаде» один только занимает огромный объём, раскинувшись на почти 4000 переразмеренных страниц в напечатанном в XXI веке издании, а его комментарий к «Одиссее» занимает дополнительно около 2000 страниц.

Современная

В 1488 году греческий учёный Demetrios Chalkokondyles опубликовал editio princeps гомеровских поэм. Самые ранние современные гомеровские учёные начинали с тех же основных подходов к гомеровским поэмам, что и учёные в древности. Аллегорическое толкование гомеровских поэм, которое было столь распространено в древности, вернулось и стало преобладающим взглядом эпохи Возрождения. Гуманисты Возрождения восхваляли Homer как архетипического мудрого поэта, чьи произведения содержат скрытую мудрость, замаскированную аллегорией. В Западной Европе во время Возрождения Virgil читали более широко, чем Homer, и Homer часто рассматривали через призму Virgil.

В 1664 году, противореча широко распространённому восхвалению Homer как воплощения мудрости, François Hédelin, abbé d'Aubignac написал уничтожающую критику гомеровских поэм, заявляя, что они бессвязны, аморальны, безвкусны и лишены стиля, что Homer никогда не существовал, и что поэмы были наспех собраны некомпетентными редакторами из не связанных между собой устных песен. Пятьдесят лет спустя английский учёный Richard Bentley пришёл к выводу, что Homer всё же существовал, но что он был неясной, доисторической устной поэтом, чьи произведения мало связаны с «Илиадой» и «Одиссеей» в том виде, в котором они были переданы. По мнению Bentley, Homer «написал последовательность песен и рапсодий, которые он сам исполнял за небольшую плату и хорошее угощение на праздниках и других днях веселья; «Илиаду» он написал для мужчин, а «Одиссею» для другого пола. Эти отдельные песни не были собраны вместе в форме эпической поэмы до времени Pisistratus, примерно через 500 лет».

«Пролегомены к Homer» Friedrich August Wolf, опубликованные в 1795 году, утверждали, что большая часть материала, позже включённого в «Илиаду» и «Одиссею», первоначально была составлена в X веке до н. э. в виде коротких отдельных устных песен, которые передавались устной традицией примерно четыреста лет, прежде чем быть собраны в прототипические версии «Илиады» и «Одиссеи» в VI веке до н. э. образованными авторами. После того как они были записаны, Wolf утверждал, что две поэмы были обширно отредактированы, модернизированы и в конечном итоге превратились в их нынешнее состояние как художественные единства. Wolf и школа «аналитиков», которая возглавляла область в XIX веке, стремились восстановить оригинальные, подлинные поэмы, которые, как считалось, были скрыты более поздними наслоениями.

Внутри школы аналитиков было две группы: сторонники «теории слоёв», которые считали, что «Илиада» и «Одиссея» были собраны из большого числа коротких независимых песен, и сторонники «теории ядра», которые считали, что Homer первоначально написал более короткие версии «Илиады» и «Одиссеи», которые позже поэты расширили и переработали. Небольшая группа учёных, противостоящих аналитикам, называемых «унитариями», рассматривала более поздние добавления как превосходящие, работу одного вдохновённого поэта. Примерно к 1830 году центральные заботы гомеровских учёных, касающиеся того, действительно ли существовал «Homer», когда и как возникли гомеровские поэмы, как они передавались, когда и как они были, наконец, записаны, и их общего единства, были названы «гомеровским вопросом».

После Первой мировой войны школа аналитиков начала терять популярность среди гомеровских учёных. Она не исчезла полностью, но всё больше стала рассматриваться как дискредитированный тупик. Начиная примерно с 1928 года, Milman Parry и Albert Lord, после их исследований народных бардов на Балканах, разработали «теорию устно-формульного композиции», согласно которой гомеровские поэмы первоначально были составлены через импровизированные устные исполнения, которые полагались на традиционные эпитеты и поэтические формулы. Эта теория получила очень широкое научное признание и объяснила множество ранее загадочных особенностей гомеровских поэм, включая их необычно архаичный язык, их обширное использование стандартных эпитетов и их другие «повторяющиеся» черты. Многие учёные пришли к выводу, что «гомеровский вопрос» наконец был решен.

Между тем, «неоаналитики» стремились заполнить разрыв между «аналитиками» и «унитариями». Неоаналитики стремились проследить связи между гомеровскими поэмами и другими эпическими поэмами, которые теперь потеряны, но о которых современные учёные всё же обладают некоторыми отрывочными знаниями. Неоаналитики считают, что знание о более ранних версиях эпосов может быть получено из аномалий структуры и деталей в сохранившихся версиях «Илиады» и «Одиссеи». Эти аномалии указывают на более ранние версии «Илиады», в которых Ajax играл более выдающуюся роль, в которых посольство Achaean к Achilles состояло из других персонажей, и в которых Patroclus на самом деле был ошибочно принят Trojans за Achilles. Они указывают на более ранние версии «Одиссеи», в которых Telemachus отправился в поиск новостей о своём отце не к Menelaus в Sparta, а к Idomeneus в Crete, в которых Telemachus встретился со своим отцом в Crete и заговорил с ним, чтобы вернуться в Ithaca под видом прорицателя Theoclymenus, и в которых Penelope узнала Odysseus намного раньше в повествовании и заговорила с ним в уничтожении женихов.

Современная

Большинство современных учёных, хотя они расходятся во мнениях по другим вопросам о происхождении поэм, согласны, что «Илиада» и «Одиссея» были созданы не одним и тем же автором, основываясь на «многочисленных различиях в стиле повествования, теологии, этике, словарном составе и географической перспективе, а также на явно имитационном характере некоторых отрывков «Одиссеи» по отношению к «Илиаде»». Почти все учёные согласны, что «Илиада» и «Одиссея» — это единые поэмы, в том смысле, что каждая поэма демонстрирует чёткий общий замысел, и что они не просто нанизаны из не связанных между собой песен. Также в целом признано, что каждая поэма была создана в основном одним автором, который, вероятно, в большой степени полагался на более древние устные традиции. Почти все учёные согласны, что Doloneia в книге X «Илиады» не является частью оригинальной поэмы, а скорее более поздним добавлением другого поэта.

Некоторые древние учёные верили, что Homer был очевидцем Trojan War; другие думали, что он жил вплоть до 500 лет спустя. Современные учёные продолжают дебатировать дату создания поэм. Долгая история устной передачи лежит в основе композиции поэм, что затрудняет поиск точной даты. В одной крайности Richard Janko предложил дату для обеих поэм VIII век до н. э., основываясь на лингвистическом анализе и статистике. Barry B. Powell датирует создание «Илиады» и «Одиссеи» где-то между 800 и 750 годом до н. э., основываясь на утверждении Herodotus, который жил в конце V века до н. э., что Homer жил четыреста лет до его времени «и не больше» καὶ οὐ πλέοσι, и на том факте, что в поэмах не упоминаются тактика боя гоплитов, кремация или грамотность.

Martin Litchfield West утверждал, что «Илиада» отражает поэзию Hesiod, и что она должна была быть написана примерно в 660–650 годах до н. э.